Violência Semântica

Existem momentos em que a vontade de viver intensamente se choca caóticamente com a parede do absurdo. Como se as palavras ganhassem vida contra os tijolos que escurecem a existência. Aaaah! tango! A vida dança tango na sua frente com traços sinuosos e dadaístas! O prazer-angústia , subvertendo a realidade enquanto você tenta enxergar algum foco de objetividade. Pro inferno a objetividade! Existe um abismo entre lutar para viver e lutar para não morrer! Caralho, alguém pode entender isso? As palavras de ontem ressurgem para serem dessacralizadas hoje, pois quanto mais se enxerga a obsolescência mais se enxerga a subjetividade em cores. A ótica do real é vulnerável aos mais pequeno gestos que, coadunando com a angústia, intensifica o prazer! Como os sintomas maníaco-sexuais da esquizofrenia! E digo em voz alta ao espelho: antes a esquizofrenia que a letargia! Agora! regozijai-vos: A Verdade não tem Sentindo uma vez que ela não nos concede a Felicidade . Agora! rezai-vos: A Felicidade nã...

Raoul Vaneigem , filósofo francês existencialista e libertário para mim e situacionista para outros dos tempos de 1968. Poucos escritores conseguiram dar tanta transcendência à palavra destruição. O trecho que vou colocar é, assim considero, do seu melhor livro: A Arte de Viver Para as Novas Gerações . " O Mal da Sobrevivência " - O homem da sobrevivência é o homem do prazer-angústia, do inacabado, da mutilação. Aonde ele iria se reencontrar nessa perda infinita de si mesmo para a qual tudo o empurra? Ele vaga num labirinto sem centro, um labirinto cheio de labirintos. Arrasta-se num mundo de equivalências. Matar-se? Para se matar é preciso algum senso de resistência, possuir em si um valor para destruir. Se ele não existe, os próprios gestos de destruição se reduzem a nada. Não se pode lançar o vazio no vazio. "Se uma pedra caísse e me matasse, pelo menos ela teria uma utilidade,' escreveu Kierkegaard. Não há ninguém hoje, penso eu, que não tenha sentido horror de ...

Em vez de um texto massante... mas ainda no mesmo tema. Antes de falar: Alguém sabe como ponho parágrafo na merda destes posts? Uma vez li algo mais ou menos assim, em algum lugar que não lembro: "A existência de Deus me incomoda, a inexistência dele me incomoda mais ainda. Quando não quero gritar para O Nada, crio meu próprio Deus que, na maioria das vezes é o Deus do antigo e novo testamento. Quando grito para a parede eu não consigo me consolar, mas quando uso o nome de Deus é como se por alguns segundos eu tivesse uma missão, uma tarefa a cumprir. Mas a tarefa é um tanto furiosa, com muito ódio." Como se não bastasse, em um dia qualquer, daqueles que você sai para andar na rua mais para se auto-paparicar com sua já dramática melancolia existencial de final de domingo, encontro um papel amarelado e largado aparentemente em um lugar estratégico, como se, o autor quisesse que alguém o apanhasse e lesse. E, claro, eu peguei. E havia algo mais dramático e melancólico que o fin...

"Não é o bastante ver que um jardim é bonito sem ter que acreditar também que há fadas escondidas nele?" - Douglas Adams (1952 - 2001) . Este é o primeiro aforismo do livro Deus, um Delírio do Cientista britânico Richard Dawkins . Para quem não conhece o livro, ele está sendo motivo de polêmica no território norte-americano e em outras partes da Europa. Não só Dawkins, mas muitos outros ateus em todo o mundo têm se posicionado não mais pacificamente frente às religiões. O ateísmo no mundo a cada dia mais assume um caráter de movimento ativista para a preocupação das instituições religiosas. Como já se sabe, a discussão sobre a existência do sobrenatural resultou em muitos conflitos no decorrer da história: enforcamentos, perseguições, guerras e genocídios. Quando o conflito não é entre ciência e religião é entre religião e religião. Neste caso - entre duas religiões - quase sempre aconteceu e acontece entre religiões semelhantes teistamente como o judaísmo e o cristianismo q...

Leon Czolgosz , libertário ilegalista do final do século XIX. Aos 28 anos, no dia 6 de setembro de 1901 com um revolver calibre 32 ele ficou mundialmente famoso com o assassinato do Presidente dos EUA Willian McKinley . De uma família imigrante Polonesa nasceu em Detroit em 1873, e foi executado na cadeira elétrica em 1901 na Prisão Auburn, Nova Iorque. Tornando-se herói e sendo até endeusificado entre militantes de variadas ideologias anti-capitalista espalhadas pelo mundo. Não só Czolgosz mas também muitos anarquistas Ilegalistas também conhecidos como anarquistas Individualistas e, de uma forma mais pejorativa, anarco-terroristas praticaram bombardeios, regicídios*, e ações-diretas violentas contra o estado e corporações no final do século XIX e início do século XX, como o assassinato do rei da Itália Humberto I pelo anarquista ítalo-americano Gaetano Bresci. Tal época era marcada por opressões violentas e chacinas do estado contra manifestantes em todo o mundo. Criando um am...